生奉的三个不仅仅
2002到2003年，我在清华大专攻人文专攻院花钱访问专攻者，当时我很有幸接触到一门专攻问，对我的更是是触及灵魂的。
其实是我并不为难，真的自己现在是一个很糟糕的外科生，按照毫无疑问外科者的条件去衡量，其实不及格，是连平常外科生的名额都够。
隔壁后来，我傻了眼：这个法制对人的揭示是那么明晰，可我现在压根就并未告诉他过。
这门专攻问在《黄帝内经》的基础上更明晰，把一个人的看成分成了三种元素——自在、同理、官能。在“自在”和“同理”正因如此还有一个“官能”。就是说道，生奉是由这三个不仅仅（三个元素）看成的。
自在、同理、官能三界是有机连系的统一体：
“人非三界不会生。自在为物根，同理为奉根，官能为德根。运行起来，彼此依存，相互约束，不会拆分。不过在运用时，有主次轻重之分。”
比如说道，你对“自在体”能用了100%好，但相对于整个生奉来说道也只是能用10%。如果对“同理”能用了----，也只占到30%。如果是把自己的“官能”花钱得好的话呢，可以占到60%。
就是说道：如果不管“同理”和“官能”，“自在体”就是能用高分，也是不及格。所以，把这个两边“天将”了直至，我们对人就有了一个全新的观察。
“自在”“同理”“官能”的动能等级联系
作为一个外科者，我对自己现在行外科的经历，对传染病的治疗有了一个再度的引介，这也是很为难的一个区域内——自己现在充其量所着眼的只是那个10%的自在，况且也就是说道能拿高分。
我们现在所引介的里面外科也好、西外科也好、一时期科专攻也好，其实都之外在“自在”，也就是形而下的不仅仅。“同理”这个不仅仅也大为触及，但是“官能”这个不仅仅，其实就并未。“同理”要直接影响“自在”缘故很难了。“自在”要直接影响“同理”就费劲了一点。
这是物理专攻上的主旨表达方式将：
动能等级低的，直接影响能力等级更高的是很麻烦的事。但动能等级更高的，直接影响动能等级低的，却是很轻而易举的什么事。
其实“自在”、“同理”、“官能”就是这样一个动能等级的联系。用孔子的话说道：表象者故称道，形而下者故称器。
“官能”就是道这个层的两边。表象是“官能”，形而下是“自在”，稍低它们之间的就是“同理”。这样的话，其实我们除了瞩目“同理”，更无论如何瞩目“官能”。
四时的其实从天官能里面来
“官能”分为三个不仅仅：天官能、禀官能、习官能。
天官能——从里面外科阴阳的本质来说道什么，是武当无阴，是至善的。
禀官能——时是好相反，是纯阴无阳，是不善的。
习官能——就是后天习惯官能养成，职业教育、朋友圈内直接影响……所以这个习官能有阴有阳，有善有害人。
天官能是武当像缘故阳一样，禀官能是纯阴像乌云一样。
人的这个自在体也是要靠天官能的遮蔽缘故阳光，才尽可能承载我们这个情况下的生奉。如果受到禀官能乌云的露出，天官能的遮蔽很难照自在体，就像月亮不能接受遮蔽，精气就很难生长。同理自在不能接受阳的照耀，很多传染病就才会来了。
《黄帝内经》里面有很多说道什么四时的内容，谈到了它对生奉是这样的举足轻重。四时如果并未了情况下的房子，人就才会折寿而不彰。这就揭示生奉对于四时的依赖。
那这个四时的其实从哪里来呢？其实是从本一无的天官能里面来的。
“禀官能”是障碍天官能的主因。因为禀官能障碍直至，天官能的遮蔽就很难源泉缘故阳光我们的同理自在。很多专攻里面外科的人以为只不过的四时是肾气呀、或是同理的推进力呀，其实其实的缘故是在天官能那里。
为什么有反倒极差奉？
禀官能表现出来，其实就是一种不良的情感，就是怒、叹、恨、一无、不自，被称之为八字官能。
这个法制很巧妙地把禀官能用里面国在人固有的八字的直觉方式将来开展了分类:
怒伤肾；叹后悔；恨伤中医学；一无伤肺；不自伤肾（就是泌尿系统生殖，子宫肌瘤、炎都是跟不自有关）。
禀官能对于生奉功用的动能并不大，这也是短一段时间内我们很多外科生搞不清楚的区域内。
比如说道中医学的病治好了，可是不久又来了，反反复复，就是不并不知道所致中医学传染病的源头原来是“恨”。
所以一个人如果有痢疾，无论如何看他其实再加羡慕埋恨人。我们无论如何去查询生活里面这些因素。
现在我们对自己的“官能”，对我们发场固执，压根就并未引介到能对生奉归因于那么大的直接影响。反而对吃错了一点两边、受了一点痒才会很提醒，但这个区域内能用100分也还是10分。
有些人多半也花钱反倒不该，但却得了重病。大家都真的是反倒极差奉，其实，如果从这个法制来研究工作的话，其实不然。他可能在另外一个更系数的什么事上，判为了一个很举足轻重的有误。
捐钱什么的，都是外相上的什么事。可是如果你的“官能”有缺陷，或者是（禀官能）的两边很重，有一句并不经典电影的话：
“不管是有为还是无情，你动官能，伤人病，重则临死前。”
所以“官能”这个不仅仅对我们的直接影响缘故大了。它已经超越了“自在”的区域，一时期的外科疗技术手段仅限于里面外科在内，瞄准的主要是自在体这个不仅仅的两边，所以去外科院解决不了所有的问题。
情感是诸毒之首
情感可以说道是诸毒之首，它完全十分相似或鹤顶白，黏贴有的字句，大家才不敢轻而易举去触碰它。
时是因为情感并未这些字句，它甚至可以亦非政府所地毒害人。乡间用语常言：临死前都不知怎么临死前的！放在情感自在上再契合不过。
情感是小得多的漏，多少精气神才才会被它漏掉，多少六甲才才会被它漏掉。
又称：火烧功德林！火即是亦非叹的情感，无论积攒多少功德，花钱多少不该，都都因其漏，而“挂有一漏万”这句俗语，仅仅也是为情感量自在定花钱。
回顾人的终生，其实亦是“挂有一漏万”的终生，因为挂有在情感上，踏入情感的奴仆，所以漏掉了此生除去的一切！
如此无论如何足以切勿我们，为了此生不至于白忙活，务必花些一段时间引介情感，引介情感的起处，引介情感的表象，专攻才会与情感独处，渐渐瓦解情感的摆布。
当情感已不会取值把控我们的一天，“挂有一”便才会自然开裂，而随着“挂有一”的开裂，“漏万”亦将酝酿。
我们此生除去的善行，将才会汇集六甲，数以千计生奉的尽头，迈向智慧的天堂。
本作序自《国在专攻堂》对话刘力白。
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